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吴祖光在《记〈风雪夜归人〉》中表示,《尼姑思凡》中的几句唱词也许可以勉强把该剧的用意包括了。闫锐导演应当是读过该文的,不然也不会特意修改剧本,让两人在苏家相会时一起念诵:“昔日有个目莲僧,救母亲临地狱门,借问灵山多少路,十万八千有余零。”

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宫廷之外,至明中期文人画家势力越发强大。以沈周为首的吴门画派,真正开启了文人水墨写意花鸟之风,提升了花鸟画在文人画中的地位。吴派传人中,以陈淳、陆治、周之冕为著。陈淳又与后来的徐渭构成了大写意花鸟的两大支柱。展中的《黄甲图》无疑是一生落魄的徐渭借物言志的内心写照。明代末期的花鸟画更趋世俗化与平民化。以明末清初“四僧”中的八大山人和石涛为代表的在野画家,不仅拓宽与深化了题材的表现力,而且大大强化了书法性笔法在水墨画中的表现力度。而以陈洪绶为代表的夸张变形手法为清中期“扬州八怪”的风格开创了先河。

在《记〈风雪夜归人〉》一文中,吴祖光讲述了上学时与红极一时的男旦刘盛莲的交往,自然那就是剧中魏莲生的原型。刘盛莲虽是台上名伶,台下却是苦人儿,结婚也好像只为父母冲喜;之后虽走红,又不知如何而死。多年后,吴祖光仍在为婚礼上盛莲对他说的“你多玩儿会儿再走”的话而意难平。他们有过真挚的情意,却没能成为长久的朋友。不仅是地位身份、世道人心,更是那个动荡的时代扯断了多少真挚的关系。吴祖光作《风雪夜归人》,在个人情感表达层面,应是让如仙的玉春以爱之名,解莲生之困局,而圆自己与盛莲未竟之友谊的目的。

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龙舟队队员周鹤:划龙舟对于我们每个人来说已经不仅仅是一项水上水上运动了,它更像是一个精神传承。鼓一响,就像号令一样,我们每个人都是尽自己的全力、尽自己的最大能力团结一致,奋力去拼搏冠军。

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