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杨稚梓:不得不说,安徒生是一个很善于营销自我的作家。如您所说,安徒生非常喜欢写自传。他在这些自传中一遍遍讲述自己从底层少年成长为文学大师的励志人生,而且省略掉生活中那些幽暗阴郁的秘密,把自己符号化。另一方面,安徒生的虚构性创作也具有自传性色彩,其中一部分使用的是加密式自传性写法,目的是把自己无法直接透露的真实信息传达给“被选定的”读者——指的是那些细心的读者,他们可以通过作者留下的一些密钥型线索找到更深的意义层面;另一部分则是安徒生塑造的“舞台自我”,比如我们熟悉的丑小鸭、坚定的锡兵等,都是虽然出身有所欠缺,但要么天生具有才能,要么意志坚定,未曾因缺陷而自我放弃,非常符合市民价值观,问世以来都成了非常深入人心的文学形象。其中,《丑小鸭》的结尾是:“当我还是一只丑小鸭的时候,我做梦也不曾想到过会有这样的幸福!”这对应的正是安徒生最著名的自传《我的童话人生》的开头:“我的人生是一个美丽的童话。”可见,安徒生希望读者把他的人生和《丑小鸭》这则童话联系在一起,和他笔下这些著名的童话形象联系在一起,让作者和作品一起构成完整的文化符号,而这个符号背后的意义是才能更加坚定,非常符合市民群体心目中励志人生的模板,就这样,作家本人和作品可以说相得益彰。

  据悉,自5月下旬到6月中旬,福州市各县(区)乡村学校少年宫“一县一展演”将接力登场,以文艺汇演、科普活动等多种形式,将快乐传递至乡村各地,构建城乡少年共庆“六一”的美好图景。(完)

  上饶5月25日电 (记者 应妮)以“视界非遗 创见未来——打造非遗传播新生态”为主题的“2025非遗视频创作大会”24日晚在江西省上饶市婺源县婺女洲度假区启幕。活动旨在为非物质文化遗产代表性传承人与视频创作人搭建交流合作平台,汇集社会各方力量,推动中华优秀传统文化在创新传播中实现“破圈生长”。

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在接下来的元代,画羊高手首推赵孟頫,他的名作《二羊图》中,一羊低头吃草,一羊昂首瞻望,周围不着背景。可惜此作在国外收藏,故以印刷品的形式展现在墙上,下方的玻璃柜中是乾隆临仿的《二羊图》。有意思的是,乾隆添了一只羊进去,并在画卷左侧留下了一篇完整的文章,名“开泰记”,落款日期显示是他在位的第五十个年头。他在文中表达的中心思想是,只有“终日乾乾”,才能达到“安而弗危”“恒守其泰”的境界,为的是凑出“三阳开泰”的吉祥气氛。“终日乾乾”出自《周易》,意为孜孜以求。他要说明,描画三只羊时心中挂念的可是社稷的安危。经他这么一转换,赵孟頫原画中以二羊姿态对立暗喻画家志向的本意荡然无存。

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  南昌5月25日电 (记者 吴鹏泉)《党史文苑》改版发行仪式暨期刊高质量发展座谈会24日在江西南昌举行,改版后的《党史文苑》向学术类期刊转型。

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玉春牺牲自己换取莲生的自由,而莲生甘愿穷困至死,也没有将玉春留给他的金镯变卖。二人欲挣脱的世俗不是礼教与阶级,而是勇于抛弃依靠他人而获得的虚荣。莲生身死,他的灵魂得以永生。那金镯让两个小乞丐吃上了一餐饭,也算不辜负玉春之心愿了。因此,第三幕玉春赠金和序幕两个乞儿从死去的莲生手上拿走金镯,是相互呼应且富有意蕴的情节,实不应删去。玉春与莲生情比金坚却不求厮守,身处繁华却心地高贵,如此脱俗之爱实难为一般人所解。

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