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毛羽指出，要推动电影高质量发展，必须更加重视电影的“好看性”，注重文学剧本创作。今年一部《哪吒之魔童闹海》观众人次有3.2亿。“观众一直都在，关键是我们有没有能力拍出更好看的电影。”毛羽表示，希望创作者深入生活、扎根人民，并将此视为创作的方法论，回到电影的本源，发现更多值得讲述的好故事。
近年来，上虞通过系统保护虞舜文化遗迹和打造中华孝德园、孝德文化小镇等文旅地标，构建起“孝德文化传承生态保护区”，并成功列入浙江省级文化传承生态创建名单。
“气象部门积极开展人工增雨作业，助力旱区旱情缓解。但是，人工增雨作业不是凭空造雨，需要满足一定的气象条件。”中国气象局人工影响天气中心研究员楼小凤说。
目前，复旦大学已立项建设116门“AI大课”，实际开课121门，吸引了7500余名本研学生修读，基本实现AI-BEST课程全部开课、AI课程覆盖全部一级学科。
难忘同习爷爷在呼和浩特市儿童福利院的那次会面，聋哑女孩王雅妮铭记总书记“好好学习、学业有成”的嘱托，将青春绽放在特殊教育的三尺讲台上，帮助更多残疾儿童实现梦想；
中国与印尼是隔海相望的好邻居、命运与共的好伙伴，今年是两国建交75周年。应普拉博沃邀请，李强于5月24日至26日对印尼进行正式访问。
作为明皇室后裔、宁献王朱权九世孙，八大山人在明亡后削发为僧，常于夜深人静时，于寺宇的青灯之下，提笔漫画旧时的记忆。可以想见，幼年的八大山人在南昌的王府里长大，最熟悉的室内场景之一就是绘有鹿的画作，悬挂于正堂。鹿与福禄早已深深嵌入他的意识之中，形成条件反射般的映射关系。而当他为了活命，躲入深山老林时，忽然有一天，猛然在林中撞上一只梅花鹿，静静地望着他，他突然发现，福与禄，此时已是一个多么遥不可及的荒唐的梦。此轴中的鹿，不是身外之物，而是他自己的另一个化身。就在他与鹿对望时，一切浮华已消散得无影无踪，留下来的是生命最本真的状态。他要做自己，而不是王孙，要努力地活下去，像丛林中的鹿那样，矫捷地奔跑，纵身跃过人生的沟壑。
2020年，河北省文化和旅游厅印发了《河北省文化和旅游产业恢复振兴指导意见》。意见提出，将鼓励推行周末2.5天弹性休假，做精“2.5天微度假”品牌，满足环京津周末、小长假微度假市场需求，建设游客“第二家园”。
除了精彩的文艺演出，活动现场还设置了“爱路护路”有奖问答闯关环节。此外，活动主办方还通过发放宣传册、案例解读、法律释疑等形式，进一步增强广大民众知路、爱路、护路意识，引导民众自觉遵守铁路相关规定。(完)
“日月光华，旦复旦兮。”120年来，复旦大学秉承“博学而笃志，切问而近思”的校训，培养了近50万栋梁之才。“中国半导体之母”谢希德、中国微分几何学派创始人苏步青、国学大师陈寅恪、中国现代遗传学奠基人谈家桢、中国历史地理学科主要奠基人和开拓者谭其骧……一代代复旦人在科学探索中勇攀高峰、在文化长河中钩沉索隐、在文明传承中守正创新，创造出了累累硕果。
宫廷之外，至明中期文人画家势力越发强大。以沈周为首的吴门画派，真正开启了文人水墨写意花鸟之风，提升了花鸟画在文人画中的地位。吴派传人中，以陈淳、陆治、周之冕为著。陈淳又与后来的徐渭构成了大写意花鸟的两大支柱。展中的《黄甲图》无疑是一生落魄的徐渭借物言志的内心写照。明代末期的花鸟画更趋世俗化与平民化。以明末清初“四僧”中的八大山人和石涛为代表的在野画家，不仅拓宽与深化了题材的表现力，而且大大强化了书法性笔法在水墨画中的表现力度。而以陈洪绶为代表的夸张变形手法为清中期“扬州八怪”的风格开创了先河。
五代时期的花鸟画延续了唐代的题材，仍以描绘与贵族生活相关的花卉禽鸟为主。受战事影响较小的西蜀宫廷拥有一批入蜀避难的中原画家，致使蜀地绘画与唐代一脉相承。以刁光胤为首的导师们带出了一批好学生，其中以黄筌最负盛名，他的画法工整细腻，所绘物象来自大量的写生，因而造型准确，加上精致的设色，形成严谨富丽的风格，故被称为“黄家富贵”。本次展览最大的亮点就是黄筌的《写生珍禽图》出场。
吴光潮告诉记者，梅塘村现有常住人口450人左右，以老年人居多，对他们而言，卫生室也是日常活动的据点，“不少年轻人出去了，老人们喜欢在这里聊天叙旧，得给他们留个解闷的地方。”
“浅埋设计既防风蚀又保出苗。”苏武镇苏山村浅埋式滴灌小麦示范点负责人马尚福介绍说，浅埋式滴灌水肥一体化技术，通过压力补偿式滴头与毛细管网协同运作，结合土壤墒情监测实时调控“高频微灌”模式，将定制水肥均匀、定时、定量输送至地下20厘米根区活跃层，使小麦根际微域形成动态平衡的“营养岛”，有效提升农田精准化管理水平。