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湖北鄂州5月25日电 (刘小进 王星予)一架载着90吨大西洋硬壳龙虾、从加拿大哈利法克斯飞来的顺丰航空全货机，25日降落在湖北鄂州花湖国际机场，标志着“鄂州—纽约—哈利法克斯”货运航线正式开通。
2025年5月22日，特朗普政府发布禁令，宣布撤销哈佛大学招收国际学生的资质，并要求现有的6800名国际学生限期转学，否则将被驱逐出境。这一举措对哈佛大学的经济造成了巨大冲击，因为国际生每年为哈佛贡献超过6亿美元的学费，占全校收入的27%。此前，联邦政府还冻结了哈佛27亿美元的拨款，进一步加剧了学校的财务困境。特朗普政府此举背后有更深层次的政治动机。自巴以冲突爆发以来，哈佛因拒绝配合政府“审查亲巴师生”的要求，被扣上了“反犹主义”的帽子。而中国留学生在哈佛的国际学生中占比最高，美国媒体认为这是针对某大国科技人才的隐形制裁。
据了解，恢复开行的南宁站至河内(嘉林)站间国际旅客列车北京时间每天18:05从南宁站始发，车次为T8701次，经凭祥铁路口岸出境，同登开车车次变更为MR2次，次日6:30抵达河内(嘉林)站；北京时间每天22:20从河内(嘉林)站始发，车次为MR1次，同登开车车次变更为T8702次，次日10:06抵达南宁站。列车中途停靠崇左、凭祥、同登、北江站。北京西站至河内(嘉林)站间国际旅客列车北京时间每周四、周日16:05从北京西站始发，车次为Z5次，旅客到达南宁站接续T8701次前往河内(嘉林)站；每周二、周五从河内(嘉林)站始发，车次为MR1次，旅客到达南宁站接续Z6次前往北京西站。
原铁道部部长傅志寰，中国工程院院士刘友梅，中国中车集团党委副书记王铵等出席开展仪式。中国铁道博物馆党委书记、馆长魏暹致辞称，韶山系列电力机车见证铁路发展，此次展览是对其功绩的礼赞，也是弘扬铁路精神、传承红色基因的实践。馆方将以机车为载体，让参观者感悟铁路精神。
根据公开数据，哈佛大学有近6800名国际学生和学者，约占该校学生总数的27%。哈佛大学校长加伯在最新一份声明中谴责美国政府的“非法和无理行为”，称这种行为危及了该校数千名学生和学者的未来，也给全美高校的国际学生和学者敲响了警钟。
“这不仅仅是一场竞技和比赛，更是一种友谊和快乐的体现。”当来到上海的这些外国参赛者们和澎湃新闻（www.thepaper.cn）记者谈起他们和龙舟的故事，那些关于竞技、关于友谊和爱情，以及关于亲情的片段，为赛龙舟的文化价值平添了包容和多元的精神内涵。就如一位外国友人所说，“龙舟运动就像一把钥匙，为我打开了中国传统文化的大门。”
针对目前的旱情，河南省水利厅于6月14日17时将水旱灾害防御（抗旱）Ⅳ级应急响应提升至Ⅲ级，并密切监视雨情、水情、旱情，科学精准调度水利工程，加强灌溉用水管理，细化落实各项供水保障措施，确保城乡居民饮水安全，最大程度减轻干旱灾害损失。
此外，庐山西海风景区还在赛事期间同步开展了“海誓山盟”系列文旅活动。200亩生态桃园开放采摘，让游客体验田园采摘乐趣；湖畔星空露营节，融合音乐派对、户外烧烤等元素，打造沉浸式浪漫体验；趣味匹克球、创意沙包等互动游戏，让每位参与者都能找到属于自己的快乐。
在法兰克福，美国龙舟队队员约翰对这场赛事赞赏有加，他说：“人们有共同的爱好，文化交流多多益善，能够给世界带来和平与和谐，类似这样的龙舟赛真的弥足珍贵。”
从陕西到云南，再到广东等地，每年的农历三月开始至农历八月中秋，赛龙舟活动会在不同的地区接连上演，与此同时，赛龙舟也发展出了多种不同形式，竞技性不断增强。例如，从唐代开始，赛龙舟时，人们会在水面的终点插上一根长竿，缠上五颜六色的锦布，称之“锦标”，并以首先夺取锦标者为胜。这也被认为是现代体育中锦标赛“锦标”一词的来源。
杨稚梓：安徒生青年时代确实真挚地爱过爱德华·柯林，爱德华的父亲尤纳斯·柯林是少年安徒生初到哥本哈根时最早的提携者之一，也是他最主要的监护人，安徒生和爱德华·柯林年岁相仿，一起长大，终生都是兄弟般的好友。安徒生早年就爱上了这位朋友，我想，不仅因为爱德华·柯林长相英俊，也因为柯林作为一名优秀的受教育市民，代表了安徒生缺乏的一切：富裕市民家庭的出身，幸福的家庭，出色又稳定的工作，当然还有稳重严肃的性格——安徒生因为缺乏这些而被市民群体拒绝，他对柯林的爱中可能掺杂了一些对那一份安稳的幸福的向往。1833年，安徒生创作了一部“戏剧诗”《阿格涅特和海人》，并把这部作品献给爱德华·柯林。这部作品改编自丹麦民间传说，讲的是人类女子和海中人鱼的爱情悲剧，可以说是《海的女儿》的前身。安徒生把自己和柯林信件和生活中的一些细节写进了作品中，希望引起柯林的共鸣。但后者非常重视市民道德准则，认为安徒生泛滥的感情很不成体统，不合规矩，不仅拒绝了安徒生的爱情，还称这部戏剧诗“病态”和“软弱”，也就是不够男性化，不希望安徒生出版这部作品。虽然安徒生在柯林面前会承认自己性格的“半女性化”，但这种评价给他造成了很大的打击，让他意识到两人在思想上分别属于两个世界，如果说柯林属于平凡温暖的人间，那他自己无论在性别上还是本质上都属于人鱼一样的“两栖类”，在哪里都找不到归属。1837年问世的《海的女儿》的创作背景是柯林于1836年的婚礼，安徒生在婚礼前“及时地”外出旅行，并在旅行途中创作了这篇童话名作。他在这篇童话中再次演绎了《阿格涅特和海人》中的很多元素，如“两栖”属性、无望的爱情和三角恋爱等。比如主角小人鱼具有双重“两栖”身份：她来到陆地上后，既不是鱼也不是人，当然也不是女人。而童话中的王子也和现实中的柯林一样，把爱着自己却无法表达爱意的人当作一个朋友留在身边，却和一个真正的女人举行婚礼。小人鱼也清醒地认识到：“我看到那个美丽的姑娘——他爱她胜过于爱我。”可见，这个无法表达真实，需要用人类的双腿和衣服掩饰自己与生俱来的真实身份、只能用艺术——人鱼的舞蹈——表达情感的角色带有作者自我投射的意味：失意的爱恋者用艺术来表达爱情和心痛，而创作《海的女儿》这篇童话就是这样一件艺术品。显然，也不是每个读者都可以看得出来隐藏文本中的这些信息，安徒生还是给读者留下了一把密钥：王子允许被他称为“孤儿”的美人鱼永远跟他在一起，“叫人为她做了一套男子穿的衣服，好使她可以陪着他骑着马同行”。小人鱼是作为男子的身份陪伴在王子身边，这个细节明显指代的就是在精神上雌雄同体、半女性化的安徒生本人。
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