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在古代绘画史上,唐以前的花卉、禽鸟绘画并不成熟,完全依附于人物画,至中晚唐时才涌现出一批花鸟画家,如边鸾、滕昌祐、刁光胤等,花鸟画才从人物画中脱离出来,成为独立的“花鸟科”,之下又细分为“翎毛”“走兽”“鞍马”“草虫”“龙鱼”等,它们虽又各自成类,但仍相互融合发展。

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宁波博物院典藏研究部助理馆员鲍亦程:在中国传统文化中,龙被称为水的主宰,所以古代人就觉得龙是可以改变天气雨晴的变化。通过划龙舟以祈盼风调雨顺、国泰民安的美好憧憬,它其实起源于农耕社会对于自然的一种崇拜和敬意,也体现出了人与自然共通和谐的理念。

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  钟自然出生于1962年8月,安徽桐城人,曾在原地质矿产部和原国土资源部工作多年,2014年任原国土资源部党组成员,中国地质调查局局长、党组书记。

玉春牺牲自己换取莲生的自由,而莲生甘愿穷困至死,也没有将玉春留给他的金镯变卖。二人欲挣脱的世俗不是礼教与阶级,而是勇于抛弃依靠他人而获得的虚荣。莲生身死,他的灵魂得以永生。那金镯让两个小乞丐吃上了一餐饭,也算不辜负玉春之心愿了。因此,第三幕玉春赠金和序幕两个乞儿从死去的莲生手上拿走金镯,是相互呼应且富有意蕴的情节,实不应删去。玉春与莲生情比金坚却不求厮守,身处繁华却心地高贵,如此脱俗之爱实难为一般人所解。

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