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展厅中最大、最醒目的一件作品非马莫属,这是清代宫廷里的西洋画师郎世宁的代表作《十骏图·万吉骦》轴。马列为走兽画题材之首,在唐代,画马最为流行,甚至单独成为一科,称为“鞍马画”,与“畜兽”并列。唐代画马高手辈出,以曹霸、陈闳、韩幹、韦偃为代表。宋代以李公麟画马最为人们称道,但创作数量不及唐代。元代迎来了另一个鞍马画的高峰,以赵孟頫为代表的一大批画家得到了元代朝廷的支持,极尽画马之能事。明代又渐弱,清代再次迎来走兽画的大发展,题材进一步丰富,技法方面除了工笔、写意外,西洋明暗、透视技法也成为表现的主要手段。

牛,作为农耕社会的标志,一直是中国人最为亲近的动物朋友。在唐代绝世名品《五牛图》中,韩滉在画史上首次以人格化的方式描绘牛的神态,使其成为画牛的经典之作。此作虽未在展中露面,却已列入本展图册。本次“万物和生”展以一卷南宋毛益的《牧牛图》替代。画中大牛步态沉稳,后面的小牛正奋力追赶,顽皮的牧童蹲伏在大牛背上,手中戏耍着一只刚刚捉到的青蛙,充满童趣与野趣。

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  岳阳5月25日电 (傅煜 李盈)“2025世界旅游联盟·洞庭对话”25日在湖南岳阳举行,现场签署《中国名楼名湖旅游合作备忘录》,推动湖南岳阳楼、湖北黄鹤楼等六大名楼与湖南岳阳洞庭湖国家级旅游度假区、江西东鄱阳湖国家湿地公园等六大知名湖泊型国家级旅游度假区深化文旅合作。

宁波博物院典藏研究部助理馆员鲍亦程:在中国传统文化中,龙被称为水的主宰,所以古代人就觉得龙是可以改变天气雨晴的变化。通过划龙舟以祈盼风调雨顺、国泰民安的美好憧憬,它其实起源于农耕社会对于自然的一种崇拜和敬意,也体现出了人与自然共通和谐的理念。

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