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  1915年11月,李林出生于漳州。她出生40天后,被亲生父母遗弃于漳州芗城区大同路上的塔口庵,侨眷陈茶领养了她,起名“李翠英”。

北京大学教授、知名学者李零自1980年起研究子弹库帛书,多次赴美参加子弹库帛书残片的揭剥工作,与美方专家共同开展帛书的保护和修复研究。他在其著作《简帛古书与学术源流》引言中说:“简帛古书是中国学术的源头,无论从哪个角度讲,都是源头。先秦两汉是简帛时代,书都是写在简帛上。我们发现简帛,研究简帛,其实是一次伟大的历史回归。研究古文字也好,古文献也好,学术史也好,思想史也好,谁都不能忽视这个源头。”

  深圳5月18日电 2025年全国游泳冠军赛18日在广东深圳决出四枚金牌。奥运冠军覃海洋夺得男子100米蛙泳冠军,浙江队选手余依婷拿下女子100米蝶泳和200米个人混合泳两枚金牌。

在接下来的元代,画羊高手首推赵孟頫,他的名作《二羊图》中,一羊低头吃草,一羊昂首瞻望,周围不着背景。可惜此作在国外收藏,故以印刷品的形式展现在墙上,下方的玻璃柜中是乾隆临仿的《二羊图》。有意思的是,乾隆添了一只羊进去,并在画卷左侧留下了一篇完整的文章,名“开泰记”,落款日期显示是他在位的第五十个年头。他在文中表达的中心思想是,只有“终日乾乾”,才能达到“安而弗危”“恒守其泰”的境界,为的是凑出“三阳开泰”的吉祥气氛。“终日乾乾”出自《周易》,意为孜孜以求。他要说明,描画三只羊时心中挂念的可是社稷的安危。经他这么一转换,赵孟頫原画中以二羊姿态对立暗喻画家志向的本意荡然无存。

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南宋陈容所绘墨龙在古代绘画史上最为有名,他把中国人的想象之物画活了。本展中有一小幅他的《墨龙图》,一明一暗两条龙,在云雾中翻滚。一旁是金代宫廷画家张珪所绘的一只背上长有绿藻的黄喉拟水龟,它口吐祥云,被取名《神龟图》。古人认为“龟千年生毛,龟寿五千年谓之神龟,万年曰灵龟”。

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  “残疾人是一个特殊困难的群体,需要格外关心、格外关注。”这份格外的爱,习近平始终牵挂于心。他记挂着残疾人的生活冷暖、困难需求,推动促进残疾人事业全面发展;勉励他们自强不息,为实现人生梦想而努力。

  在贵州省贵阳市观山湖区翁贡村的山野田间,藏着一座博物馆——手上记忆博物馆,这里没有城市的喧嚣,却汇聚了6000余件蜡染、刺绣等民族传统工艺珍品,成为贵州民族文化研究的“活态样本”。

  北京师范大学中国公益研究院理事长王振耀认为,扶老助残应成为数字公益的重要场地,“既是数字技术的应用场景,也是各类发明的侧重要素”。他建议升华集善数字平台,通过多样化项目的数字开发与对接,在全国范围内实现“众善汇集”。

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