澳门六和合开彩网_: 文化冲突的分析,我们该如何寻求和解?

澳门六和合开彩网: 文化冲突的分析,我们该如何寻求和解?

更新时间: 浏览次数:10



澳门六和合开彩网: 文化冲突的分析,我们该如何寻求和解?《今日汇总》



澳门六和合开彩网: 文化冲突的分析,我们该如何寻求和解? 2025已更新(2025已更新)






池州市青阳县、周口市扶沟县、汕头市龙湖区、临夏康乐县、延边敦化市、榆林市榆阳区




2025新澳门精准图库:(1)


泸州市叙永县、忻州市忻府区、昆明市寻甸回族彝族自治县、内蒙古赤峰市克什克腾旗、大连市西岗区、临沂市莒南县、凉山宁南县、阜新市细河区铜川市耀州区、广元市苍溪县、广西桂林市雁山区、黄山市歙县、北京市怀柔区、洛阳市宜阳县、荆门市掇刀区、九江市浔阳区、营口市鲅鱼圈区文山广南县、遵义市湄潭县、运城市河津市、广西桂林市龙胜各族自治县、天津市滨海新区、宜春市铜鼓县、衡阳市南岳区、遵义市桐梓县、广西河池市凤山县、曲靖市沾益区


丹东市东港市、常州市武进区、甘南合作市、绍兴市越城区、常州市金坛区、商洛市洛南县、四平市双辽市青岛市城阳区、太原市杏花岭区、忻州市岢岚县、济南市平阴县、双鸭山市四方台区、安庆市大观区、内蒙古锡林郭勒盟太仆寺旗、陵水黎族自治县黎安镇、东莞市洪梅镇、延边和龙市




延边敦化市、绥化市兰西县、伊春市汤旺县、漯河市源汇区、常州市钟楼区、天津市蓟州区张家界市慈利县、滁州市凤阳县、渭南市富平县、内蒙古兴安盟扎赉特旗、临汾市大宁县、平顶山市湛河区安阳市林州市、昆明市东川区、金昌市金川区、温州市瓯海区、驻马店市确山县、白城市大安市、重庆市南川区、铜仁市印江县、黄冈市红安县文昌市会文镇、徐州市鼓楼区、广西南宁市西乡塘区、广西来宾市象州县、牡丹江市阳明区、滨州市邹平市、湘潭市雨湖区、泸州市古蔺县、重庆市黔江区内蒙古鄂尔多斯市康巴什区、南京市雨花台区、临汾市安泽县、本溪市南芬区、新乡市延津县、盐城市滨海县


澳门六和合开彩网: 文化冲突的分析,我们该如何寻求和解?:(2)

















乐山市五通桥区、武威市民勤县、攀枝花市米易县、海南共和县、怀化市靖州苗族侗族自治县、万宁市礼纪镇、双鸭山市岭东区、三明市建宁县广西崇左市天等县、东莞市南城街道、牡丹江市西安区、兰州市城关区、定西市渭源县郑州市新密市、临高县临城镇、武汉市新洲区、邵阳市绥宁县、开封市鼓楼区、上饶市弋阳县














澳门六和合开彩网维修后质保服务跟踪:在质保期内,我们会定期回访了解设备使用情况,确保设备稳定运行。




大兴安岭地区加格达奇区、福州市永泰县、吕梁市汾阳市、内蒙古呼和浩特市回民区、东莞市樟木头镇、蚌埠市淮上区、淄博市张店区、宿州市泗县、南平市建瓯市






















区域:九江、东营、马鞍山、丽江、雅安、鹰潭、葫芦岛、鹤壁、果洛、萍乡、阳泉、南充、湛江、苏州、大庆、钦州、厦门、玉溪、太原、镇江、黄冈、宜春、襄樊、南昌、阿拉善盟、喀什地区、郑州、防城港、安顺等城市。
















2025四不像图生肖图正版

























营口市西市区、济南市商河县、攀枝花市西区、商丘市民权县、庆阳市正宁县、咸宁市咸安区、佛山市顺德区、广西桂林市秀峰区洛阳市嵩县、长春市南关区、大理鹤庆县、温州市文成县、成都市崇州市、黄山市黄山区、德阳市罗江区、郴州市北湖区鸡西市城子河区、忻州市宁武县、三门峡市义马市、宜昌市宜都市、营口市站前区安庆市怀宁县、泉州市惠安县、丽水市云和县、大理大理市、沈阳市皇姑区、陇南市礼县、运城市河津市、常德市汉寿县






长春市绿园区、安阳市殷都区、黔东南剑河县、郴州市汝城县、信阳市平桥区泉州市永春县、内蒙古巴彦淖尔市乌拉特后旗、六盘水市盘州市、安康市紫阳县、酒泉市瓜州县、大连市普兰店区、忻州市原平市临高县东英镇、西宁市城中区、天津市南开区、无锡市宜兴市、甘孜理塘县、赣州市寻乌县、天水市张家川回族自治县、大兴安岭地区呼中区、广西百色市凌云县








新余市分宜县、广西百色市德保县、阿坝藏族羌族自治州黑水县、合肥市巢湖市、赣州市兴国县、广西河池市巴马瑶族自治县、十堰市张湾区、吕梁市汾阳市、重庆市长寿区内江市威远县、益阳市赫山区、泉州市鲤城区、铁岭市铁岭县、琼海市阳江镇锦州市黑山县、十堰市丹江口市、常德市石门县、晋城市陵川县、南平市武夷山市、陵水黎族自治县黎安镇、重庆市九龙坡区、宁德市福安市、陵水黎族自治县隆广镇、凉山会东县眉山市青神县、齐齐哈尔市克山县、长沙市芙蓉区、漯河市舞阳县、潮州市饶平县、定西市渭源县、晋中市太谷区






区域:九江、东营、马鞍山、丽江、雅安、鹰潭、葫芦岛、鹤壁、果洛、萍乡、阳泉、南充、湛江、苏州、大庆、钦州、厦门、玉溪、太原、镇江、黄冈、宜春、襄樊、南昌、阿拉善盟、喀什地区、郑州、防城港、安顺等城市。










北京市房山区、长治市上党区、南阳市邓州市、辽源市东辽县、毕节市七星关区、天津市和平区、威海市荣成市、徐州市贾汪区、永州市冷水滩区、北京市昌平区




伊春市汤旺县、琼海市塔洋镇、安阳市林州市、临高县加来镇、恩施州建始县、南充市南部县、扬州市宝应县、甘孜雅江县、定安县定城镇
















德阳市什邡市、定西市临洮县、长沙市望城区、天津市红桥区、马鞍山市当涂县  天水市张家川回族自治县、眉山市仁寿县、许昌市长葛市、忻州市保德县、郴州市嘉禾县、平凉市华亭县、绥化市明水县
















区域:九江、东营、马鞍山、丽江、雅安、鹰潭、葫芦岛、鹤壁、果洛、萍乡、阳泉、南充、湛江、苏州、大庆、钦州、厦门、玉溪、太原、镇江、黄冈、宜春、襄樊、南昌、阿拉善盟、喀什地区、郑州、防城港、安顺等城市。
















广州市从化区、湛江市雷州市、黔东南剑河县、保山市施甸县、内蒙古兴安盟突泉县、铜仁市石阡县、临沂市沂南县、临沂市莒南县、宁波市奉化区
















三沙市南沙区、陵水黎族自治县光坡镇、上海市长宁区、菏泽市单县、泉州市永春县、衡阳市衡南县晋中市左权县、太原市杏花岭区、周口市鹿邑县、荆州市洪湖市、杭州市上城区、营口市老边区、商洛市洛南县、酒泉市敦煌市、南京市溧水区




咸宁市嘉鱼县、红河蒙自市、深圳市龙华区、赣州市信丰县、苏州市相城区、安顺市普定县、广西梧州市万秀区、宁夏银川市西夏区、阜阳市界首市、大同市平城区  南平市邵武市、海口市琼山区、重庆市黔江区、济南市章丘区、抚州市南丰县、泸州市合江县泰州市姜堰区、周口市西华县、甘孜丹巴县、长治市沁源县、怀化市溆浦县
















怀化市洪江市、阳江市江城区、海口市琼山区、锦州市凌海市、海口市美兰区、宜春市袁州区、丽水市景宁畲族自治县湛江市雷州市、海口市琼山区、南充市嘉陵区、内蒙古呼伦贝尔市满洲里市、韶关市新丰县、渭南市澄城县广西南宁市横州市、恩施州利川市、驻马店市正阳县、马鞍山市当涂县、怒江傈僳族自治州泸水市、攀枝花市盐边县、烟台市栖霞市、凉山西昌市




湘潭市湘乡市、昆明市嵩明县、大庆市大同区、吉安市泰和县、扬州市仪征市、马鞍山市和县、西安市蓝田县、松原市长岭县临沧市临翔区、沈阳市和平区、泰安市宁阳县、临汾市翼城县、萍乡市湘东区、韶关市曲江区、潍坊市昌邑市、昌江黎族自治县王下乡、上海市黄浦区广西来宾市武宣县、咸阳市乾县、广西贺州市钟山县、济南市商河县、宁夏银川市贺兰县、新余市分宜县、内蒙古通辽市库伦旗、湖州市吴兴区、常德市安乡县、海东市化隆回族自治县




临沧市临翔区、洛阳市宜阳县、云浮市郁南县、汉中市佛坪县、雅安市宝兴县、海南同德县、广西贺州市钟山县、晋城市高平市、青岛市即墨区毕节市赫章县、凉山德昌县、深圳市福田区、遵义市仁怀市、淄博市博山区、黔南龙里县、青岛市城阳区、黔西南晴隆县、梅州市梅江区广西防城港市东兴市、文昌市冯坡镇、岳阳市临湘市、洛阳市新安县、襄阳市襄州区、宿迁市泗阳县
















铜仁市万山区、普洱市景东彝族自治县、中山市东凤镇、萍乡市安源区、永州市零陵区、郑州市中牟县、永州市江华瑶族自治县
















运城市盐湖区、成都市青羊区、雅安市宝兴县、铁岭市清河区、永州市双牌县、马鞍山市雨山区、长春市双阳区

  中新社乌鲁木齐5月18日电 题:新疆喀什莫尔寺遗址何以入选中国十大考古新发现?

  ——专访中央民族大学教授、莫尔寺遗址考古发掘队领队肖小勇

  作者 苟继鹏

  位于新疆喀什市郊外的莫尔寺遗址入选2024年度全国十大考古新发现。该遗址是迄今发现的中国最西部、年代最早、延续时间长且发展演变清楚、保存较完整的大型地面土建筑佛寺遗址。中新社“东西问”就此采访了中央民族大学教授、莫尔寺遗址考古发掘队领队肖小勇。

  现将访谈实录摘要如下:

  中新社记者:莫尔寺遗址近年来考古发掘成果如何?2024年有何新收获?

  肖小勇:2019年以来,中央民族大学和新疆文物考古研究所对该遗址开展了6次发掘,取得了诸多重大收获。较为完整地揭露了寺院建筑群,明确了佛塔的结构,并确定其兴废年代。

  遗址始建于公元1世纪,约9世纪末10世纪初废弃,前后延续约900年。现存的一圆一方两座佛塔,根据最新考古发掘的结果判断,圆塔应是曾经寺院的核心位置,后来随着莫尔寺僧侣的数量增加,对寺院进行扩建,才有了旁边的方塔,以及周边更多的配套设施。

  考古人员相继清理出密集的建筑群遗迹,包括两座佛塔的塔基,含僧舍、回廊式佛殿、长方形佛殿、讲经堂、厨房等在内的18座单体建筑共62个房间。出土遗物丰富,涵盖陶、铜、石、木、骨、纺织品等类别,以及剪轮五铢、开元通宝、龟兹小钱和石膏佛教造像残件共3万余件。

  2024年,莫尔寺遗址新发现一件泥瓦令人惊喜。瓦是中原建筑的重要组成部分,它为认识当时莫尔寺的建筑方式和特征受中原建筑风格的影响提供了重要线索。据史书记载,武周时期曾在西域的疏勒镇修建过大云寺,但目前不知所终。这件泥瓦为我们推断莫尔寺曾作为中央王朝层面修建的大型佛寺提供了一个重要证据。

新疆喀什莫尔寺遗址。受访者供图

  中新社记者:莫尔寺遗址何以入选2024年度全国十大考古新发现?其有何独特性?

  肖小勇:莫尔寺遗址是迄今发现中国最西部、年代最早、延续时间长且发展演变清楚、保存较完整的大型地面土建筑佛寺遗址,是早期大型地面佛寺的典型代表,提供了中国早期佛寺布局及其发展演变的样本,推进了古疏勒及丝绸之路佛教考古和中国早期佛寺起源研究。

  其独特性在于不同形制的佛殿体现了不同的佛教文化交流历史。莫尔寺前后延续约900年,分为两个阶段。

  公元1-3世纪为第一阶段,包括山门踏道、X号基址(山门建筑),I、Ⅱ(左半部)、V、Ⅻ号基址(僧舍),圆塔及其附近的Ⅶ号建筑(塔殿)。以圆塔为礼拜中心,附近和旁侧非对称式僧房,为佛灭(释迦牟尼逝世)后不久在印度创始的平面布局类型。

  4世纪以后至废弃为第二阶段,增修各种类型的佛殿、厨房、讲经堂和方塔。礼拜中心转变为塔、殿并重,出现了印度、中亚、犍陀罗、当地和中原诸文化元素融合的现象。

莫尔寺遗址远景。受访者供图

  中新社记者:莫尔寺遗址何以实证新疆自古多元宗教并存和中央王朝对西域的有效治理?

  肖小勇:莫尔寺遗址所在地喀什,古称疏勒,地处丝绸之路南北两道交汇处,是佛教东传中国的第一站,汉唐时期佛教兴盛。唐代玄奘经过时,此地有大小寺庙数百所,僧徒万余人,是当时西域主要佛教中心之一。可以说,在公元10世纪前,佛教是喀什地区流行的主要宗教,此时期的疏勒在中国佛教史上具有重要地位。

  莫尔寺遗址出土的不同时期佛像的高低大小、五官特征、线条表情、发型发饰、衣物饰品等都有区别,有“高鼻浓眉深眼”的,也有“细眉长眼圆脸”的,带有佛教在进入中国传播过程中不断纳新、融合、创造的痕迹。这些佛像证明佛教自进入西域,就开启了中国化的进程,莫尔寺遗址也因此成为体现中华文明包容性的有力见证。

莫尔寺遗址出土的石膏佛教造像。受访者供图

  莫尔寺遗址考古发现也反映了中原文化在商品经济、佛教建筑和佛教艺术等方面对新疆地区的深远影响,是中原和西域往来交流以及中央政权对西域有效管治和宗教管理的新实证。

  新疆地区在佛教传入之后,又陆续经历了伊斯兰教文化、基督教文化的传入,多种宗教文化在新疆地区都曾留下了丰富的历史文化遗产。

  中新社记者:莫尔寺遗址的考古发掘和研究对铸牢中华民族共同体意识有何特殊意义?

  肖小勇:莫尔寺遗址考古发掘,是丝绸之路佛教考古的一次重要发现,为研究丝绸之路文化交流、佛教传播和佛教寺院变迁、佛教造像艺术演变、汉唐时期新疆特别是喀什地区的佛教信仰及寺院生活,提供了不可多得的第一手材料。

  其考古成果,揭示了佛教在古代新疆地区传播和盛行的过程,实证了新疆一直是多民族聚居、多元文化荟萃、多种宗教并存之地的史实,体现了中华文明多元一体、兼容并蓄的特征。

  通过6年的发掘,我们已较为清晰地掌握了关于莫尔寺遗址的历史沿革、建筑工艺及特征、佛教传播过程以及当时的经济状况和社会生活,接下来将通过对出土遗物的研究和阐释,讲好关于莫尔寺遗址的故事。

  2024年,国家文物局批准莫尔寺遗址保护利用规划,计划推动莫尔寺遗址申报新疆维吾尔自治区考古遗址公园。未来,随着对莫尔寺遗址的历史信息进行真实、完整展示,对其价值进行全面、准确阐释,整合周边各类文化资源,让遗址拥有集文物保护、研究展示等为一体的功能,成为铸牢中华民族共同体意识的重要载体。(完)

  受访者简介:

肖小勇。受访者供图

  肖小勇,博士,中央民族大学教授、博士生导师。主要从事汉唐考古、新疆考古、中西文化交流考古和岩画研究。现主持国家文物局“考古中国”新疆重点项目莫尔寺遗址发掘,国家社科基金冷门绝学项目、北京市社科基金规划重点项目和多项校级及横向项目。发表学术论文40余篇,出版《北城村——冀中平原的新石器时代文化》《具茨山岩画调查报告》《西域考古研究——游牧与定居》等著作6部,《西域考古图记》《穿越时光的符号:中亚岩画的解读》等译著。

【编辑:付子豪】
相关推荐: