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杨稚梓:确实可以用“自卑”来形容安徒生对自己童年经历的感情。他的家庭比较穷困,父亲汉斯·安徒生是一名鞋匠,虽然受过一定教育,有建功立业的抱负,但最终还是一事无成,再加上安徒生父亲的家族里本来也有精神病史,这位鞋匠在生命的最后精神也出了问题,年仅33岁就早早去世了。安徒生的母亲安娜·玛丽·安德斯达特的出身比丈夫还要低微,她是一名底层妇女的私生女,做过乞丐和女仆,在和汉斯·安徒生结婚之前还生过一个私生女,那就是安徒生的姐姐卡伦。婚后,安徒生的母亲靠给人洗衣服挣钱补贴家用。汉斯·安徒生去世后,安娜·玛丽又结过一次婚,在儿子前往哥本哈根后就很少和儿子见面了,晚年染上酒瘾,1833年在贫民院死去。我想,安徒生后来很少谈论自己的父母,更是极少提起自己的私生女姐姐,是因为他们代表的正是菲英岛故乡,以及长大后的安徒生急于抛弃的一切过往,包括贫寒的出身、父亲家族的精神病、母亲家族不道德的生活方式——那些让他无法轻松融入哥本哈根市民群体的黑暗面让他自卑。但另一方面,故乡和童年给安徒生留下的也不只是不好的影响,他也曾牵着父亲的手在树林里漫步,让父亲给自己灌输启蒙主义思想,他还曾给母亲和她的洗衣妇同伴唱歌,听这些底层百姓讲民间故事传统,获得了一种对上帝淳朴的信仰,相信上帝像慈爱的父亲一样照顾世间万物,存在于一草一木之中。他对故乡有一种复杂的心理情结,既无法割舍,也无法释怀。我想,这是安徒生在自传中美化自己童年经历的心理原因。
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仙居下汤遗址位于浙江省台州市仙居县横溪镇下汤村,总面积约2万平方米,至今已累计发掘2250平方米。其文化层包含上山文化(距今约10000-8300年)、跨湖桥文化(距今约8300-7000年)、河姆渡文化(距今7000-6000年)、好川文化(距今4500-4000年)4个阶段,是我国万年文化独立起源、连续发展的重要实证。
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