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最北之地，并非“最冷”。距离漠河市约200公里的内蒙古自治区根河市，历史记载最低温度零下58摄氏度，被称为“中国冷极”。极端严寒使得这里人烟稀少，生活不便。在这片约2万平方公里的土地上，登记在册人口仅超11万。
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杨稚梓：是的。安徒生是一个非常虔诚的人，但他对上帝的信仰是一种朴素的爱，不同于教会的制度化宗教。他认为，有一个全知全能的上帝创造了世界，并保障世界的运转。他虽然承认人会利用上帝赐予的理智认识和评判上帝，但如果没有上帝的帮助，人无法进行这种认识和评判，因此，信仰是人获得认识和生活的前提条件。克尔凯郭尔则认为，宗教是人生最后和最重要的一个阶段，人在经历了审美和伦理阶段后才会经历宗教阶段。这种观念是安徒生无法接受的。反过来，克尔凯郭尔对安徒生也持批评态度，他在读了安徒生的长篇小说《只是个拉小提琴的》之后写道，安徒生根本没有生命观，只有一些零散的关于个体生命经验的句子或概念，没有从这些经验中提炼出具有自在确定性的结晶，一种斯多噶观念（神、自然和人的一体性）和宗教性代替了安徒生缺位的生命观，构成了他作品的基础。这种批评并非毫无道理，安徒生确实不是一个擅长抽象思维和分析批评的作家，他擅长的是把主观体验直接转变为作品，因此，他是创作诗歌和童话的天才，在创作长篇小说和戏剧这些需要心理分析的文体时却没那么成功。
在《记〈风雪夜归人〉》一文中，吴祖光讲述了上学时与红极一时的男旦刘盛莲的交往，自然那就是剧中魏莲生的原型。刘盛莲虽是台上名伶，台下却是苦人儿，结婚也好像只为父母冲喜；之后虽走红，又不知如何而死。多年后，吴祖光仍在为婚礼上盛莲对他说的“你多玩儿会儿再走”的话而意难平。他们有过真挚的情意，却没能成为长久的朋友。不仅是地位身份、世道人心，更是那个动荡的时代扯断了多少真挚的关系。吴祖光作《风雪夜归人》，在个人情感表达层面，应是让如仙的玉春以爱之名，解莲生之困局，而圆自己与盛莲未竟之友谊的目的。
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