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2025年5月13日,传播《红楼梦》文化的公众号“欧阳宝玉”上,刊登了“红迷”纪念陈晓旭的文章《潇湘魂│2025.5.13陈晓旭女士逝世十八周年纪念》,该公众号由1987年版电视剧《红楼梦》主演欧阳奋强主持。王扶林导演曾回忆说过:“陈晓旭身上有那股味道很像林黛玉,有诗人的气质,也很孤傲。”“晓旭姐在中国荧屏史上赋予了林黛玉这一文学幻影真实鲜活的生命,她用三年的时光将自己熔铸成行走的黛玉辞典,题帕,葬花,焚稿……一颦一笑每个细节都浸透着对角色穿越时空的理解。而林黛玉也从此融入晓旭姐的生命。”
羊是仅次于牛的常见家畜题材。南宋画家陈居中创作的《四羊图》选取了日常村郊的一段野景,刻画了一座小土坡上下的四只羊,俨然一家子的模样。“父亲”立于土坡之上,俯瞰坡下。两只小羊正在打闹,“母亲”贴身监控,防止嬉戏升级为打架。画家为强化对角线构图,在左上角安排一株老干,与坡下三羊相对。两只山鸟停于树干,几株小草与荆棘点缀出野意。
但在原剧本中,是玉春以己之境遇点醒莲生,如果莲生事先已经觉察自己的不幸,那么当玉春问起“是否觉得自己可怜”,莲生怎么会说“不觉得”呢?如果“不觉得”是违心之语,那么又如何与自觉可怜的玉春一见钟情?总之,这一改动虽于事理可通,却扰乱了原剧本的对话逻辑。况且初见,二人便毫不矜持地四目相对,深情款款,于人物身份关系均不适宜,亦削弱了二人关系变化的层次感。
吴祖光在剧中和文中反复强调的一个词是“朋友”。玉春初与莲生交谈时便说,“我们只不过见过两三回,一共也没说过六句话……我就觉得我们该是挺熟挺熟的朋友。”这是一个青楼出身的官家姨太太在跟一个伶人表达爱意时会说的话吗?玉春的兴奋激动除了酒劲之外,是她认莲生这个善良的人为知己,想要亲近他,点醒他,又不能太过冒犯。她的悸动不是情窦初开,而是笼里小鸟见偶然开了笼门,急欲飞出却被脚链牵绊的挣扎。她当然爱莲生,但绝不是像来后台见莲生的那两位小姐似的疯狂粉丝。她爱的,是那个人。新版的《风雪夜归人》安排两个只有几分钟戏份的女粉丝,就是要为玉春的出场做铺垫,形成对比。
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据悉,华东师范大学中国婴幼儿教养研究院在多年研究与调研基础上,研发了“基于活动的托班幼儿动作技能评估工具”和“2-6岁婴幼儿心理韧性评估工具”。据介绍,心理弹性能够描述儿童的心理健康状态及应对负面事件的能力,并在一定程度上预测他们在再次经历逆境时的恢复与适应能力。然而,中国目前缺乏本土化的儿童心理弹性测评工具。华东师范大学中国婴幼儿教养研究院杨长江副教授介绍,该工具操作简便,便于教师开展评估,实现评估与日常活动的融合,为托班幼儿动作发展监测、个别化教学与早期干预提供科学支持。
在北京东路230号久事艺术沙龙的展览“物乐其华——高迪之声”,则展现了高迪自幼聆听并深受其影响的“声音”。该展览并非来自书本的间接理解,而是一种扎根于高迪故土的共享于加泰罗尼亚大地上的艺术记忆。幼年时,高迪常在海岸拾取贝壳、海螺,以及被海水侵蚀的木石。这些自然痕迹塑造了他作品中的典型塑性语言。故乡附近的山脉中,风蚀洞穴的形态则被他融入米拉之家的设计。而传统节庆中的“火龙”人塔,则启发了高迪设计圣家堂塔楼的结构。
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