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宁波博物院典藏研究部助理馆员鲍亦程：在中国传统文化中，龙被称为水的主宰，所以古代人就觉得龙是可以改变天气雨晴的变化。通过划龙舟以祈盼风调雨顺、国泰民安的美好憧憬，它其实起源于农耕社会对于自然的一种崇拜和敬意，也体现出了人与自然共通和谐的理念。
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仙居下汤遗址位于浙江省台州市仙居县横溪镇下汤村，总面积约2万平方米，至今已累计发掘2250平方米。其文化层包含上山文化（距今约10000-8300年）、跨湖桥文化（距今约8300-7000年）、河姆渡文化（距今7000-6000年）、好川文化（距今4500-4000年）4个阶段，是我国万年文化独立起源、连续发展的重要实证。
“一些拍摄小动物的视频也特别打动我，像小猫和小朋友亲密相处，或是小猴子、小狒狒和饲养员之间有碰撞也有温情的互动画面，都很有意思。这也让我感慨，生活从来不缺少美，缺的是发现美的眼睛。”
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从锦江龙舟竞渡、饮酒庆祝顺遂的古老传统，到“一帆风顺金龙舟”的当代演绎，水井坊的顺意传承，将“顺”从节日符号转化为真诚情感，酿进好酒之上的美酒当中，让端午文化在杯酒之间焕发新生。这个端午，一起喝美酒，庆美事，举杯迎顺意。
详细剖析两个企业补税案例，也能一定程度上消除上述担忧。枝江酒业之所以被要求补缴8500万元消费税，直接原因是审计部门发现问题，税务部门据此执行。
许银川作为象棋特级大师，通过书法将象棋中蕴含的“不谋全局者不足谋一域”战略思维和人生智慧传递给现场的每个人。他表示“将”字是他最常接触的一个字，象棋博弈之间体现的大将风范，每逢大事必有静气。
《风雪夜归人》创作于1942年，同年，吴祖光还写下了《记〈风雪夜归人〉》一文，介绍剧作的创作背景和自身感悟，作为对观众和读者的欣赏指导。
吴祖光在剧中和文中反复强调的一个词是“朋友”。玉春初与莲生交谈时便说，“我们只不过见过两三回，一共也没说过六句话……我就觉得我们该是挺熟挺熟的朋友。”这是一个青楼出身的官家姨太太在跟一个伶人表达爱意时会说的话吗？玉春的兴奋激动除了酒劲之外，是她认莲生这个善良的人为知己，想要亲近他，点醒他，又不能太过冒犯。她的悸动不是情窦初开，而是笼里小鸟见偶然开了笼门，急欲飞出却被脚链牵绊的挣扎。她当然爱莲生，但绝不是像来后台见莲生的那两位小姐似的疯狂粉丝。她爱的，是那个人。新版的《风雪夜归人》安排两个只有几分钟戏份的女粉丝，就是要为玉春的出场做铺垫，形成对比。