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民间更喜欢选用其他动物象征好兆头。清代沈铨的《蜂猴图》以“蜂猴”寓意“封侯”，是古人期盼官运亨通的常见题材。当然还有“蜂马”的搭配，表达“马上封侯”之迫切心情。可以看出，谐音是传达祥瑞寓意的重要手段。明代孙克弘所绘《耄耋图》上，一只干笔擦出的大黑猫躬身仰头痴望着上方一只墨蝶，正是利用了猫蝶与“耄耋”同音，用以指称八九十岁的老者，以此表达健康长寿的祝福。
北京5月22日电 (崔白露 裴心语)由中国外文局主办、兰花奖秘书处承办的第二届兰花奖信息发布会22日在北京举行，会上正式公布第二届兰花奖入围名单，并介绍评选表彰整体情况。
说到祥瑞，龙的形象无疑最具双重寓意，祥瑞寓意下更添一层帝王的象征。早在大约8000年前，在祭拜神灵的仪式中，龙便作为图腾形象开始现身。那时候的龙，造型简单，更像是蛇的样子。画布上龙的形象始于春秋战国，湖南楚墓中出土的《人物龙凤图》中，飞腾的龙凤引导一位贵族妇女的灵魂登天升仙。
马健向学生们讲到：“中国和乌兹别克斯坦都是十分重视历史和文化遗产保护的国家，我注意到乌兹别克斯坦各种面值的纸币上都印着重要遗址和文物的图案，它们是历史记忆的重要见证，希望同学们能够一起守护、传承好这些不可再生的文化财富。”
赵乐际强调，中土立法机构一直保持友好往来。中国全国人大愿同土国民会议携手努力，发挥自身职能作用，加强立法机构多层级友好交往，密切在各国议会联盟等多边机制中的配合，深化立法、监督和治国理政经验交流，为两国务实合作营造良好法治环境。
钟自然出生于1962年8月，安徽桐城人，曾在原地质矿产部和原国土资源部工作多年，2014年任原国土资源部党组成员，中国地质调查局局长、党组书记。
在古代绘画史上，唐以前的花卉、禽鸟绘画并不成熟，完全依附于人物画，至中晚唐时才涌现出一批花鸟画家，如边鸾、滕昌祐、刁光胤等，花鸟画才从人物画中脱离出来，成为独立的“花鸟科”，之下又细分为“翎毛”“走兽”“鞍马”“草虫”“龙鱼”等，它们虽又各自成类，但仍相互融合发展。
中国科协介绍，据初步统计，省级科协层面将围绕弘扬科学家精神、为科技工作者办实事、点亮城市地标等方面，推出2300余项特色活动。百余家全国学会结合领域学科特点，围绕青年科技人才成长、学术交流、决策咨询等广泛开展各类主题项活动。50余个高校科协及企业科协等基层组织将多维度开展实验室开放日、主题文化节等200余项活动。
一盏茶碗、一匙清水，随着双手缓缓击拂，茶汤里立刻变幻出“花鸟鱼虫”。在武夷山，一项曾濒临失传的古典美学——福建省非物质文化遗产“茶百戏”，重归世人眼前。“朱熹当年在武夷山讲学，用的便是这般点茶法。”“茶百戏”代表性传承人章志峰介绍，如今，他带着茶艺走遍数个国家和地区，外国友人说“茶百戏”的山水画比拿铁拉花更好看。
《风雪夜归人》是中国话剧经典作品之一。2012年，由国家大剧院出品，任鸣导演，余少群、程丽莎等主演的《风雪夜归人》令人印象深刻。俊美的余少群和娇俏的程丽莎，将一对身为下贱却心地纯净的男女勇于冲破世俗枷锁、直面自我的觉醒故事，演绎得十分隽永动人。
吴祖光及母亲并未因盛莲身为伶人而轻贱他，原剧本里也并没有苏弘基和徐辅成对莲生的冒犯之举。人艺新版在苏弘基介绍徐辅成认识莲生时增加了一段戏：苏弘基不让莲生下妆，请徐辅成近身观看，两人对魏莲生的扮相品头论足，徐辅成甚至欲伸手触碰莲生面颊，这确实表现出莲生作为富人玩物的窘境。
湖南省级非遗代表性传承人许桂生：做龙舟传承到我们这一代已经是100多年了，我儿子一代就是第六代了。龙头是一条龙舟的灵魂，它要昂扬向上。因为我们都是炎黄子孙，都是龙的传人，我想通过这个龙头，包括龙舟，体现这个龙的精气神，也体现我们自己的精气神。
绿水青山就是金山银山。良好生态环境既是自然财富，也是经济财富，关系经济社会发展潜力和后劲。我们看到，当我们保护好自然时，自然的回报是慷慨的。人与自然和谐共生是全球生物多样性治理的美好愿景，中国是生物多样性多边进程的引领者、推动者和积极参与者。人不负青山，青山定不负人。以自然之道，养万物之生，从保护自然中寻找发展机遇，我们才能实现生态环境保护和经济高质量发展双赢。
当日，经参会代表举手表决通过，《昆明宣言》正式发布，其内容阐明农业生物多样性如何成为应对全球性互联挑战的跨领域解决方案，指出金融与经济增长、营养、气候变化、生物多样性与环境、性别与平等、保护与管理是农业生物多样性惠及人类和地球的六大关键领域，提出行动路径和计划，明确农业生物多样性在应对粮食危机与气候变化中的战略地位。