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2025年5月13日,传播《红楼梦》文化的公众号“欧阳宝玉”上,刊登了“红迷”纪念陈晓旭的文章《潇湘魂│2025.5.13陈晓旭女士逝世十八周年纪念》,该公众号由1987年版电视剧《红楼梦》主演欧阳奋强主持。王扶林导演曾回忆说过:“陈晓旭身上有那股味道很像林黛玉,有诗人的气质,也很孤傲。”“晓旭姐在中国荧屏史上赋予了林黛玉这一文学幻影真实鲜活的生命,她用三年的时光将自己熔铸成行走的黛玉辞典,题帕,葬花,焚稿……一颦一笑每个细节都浸透着对角色穿越时空的理解。而林黛玉也从此融入晓旭姐的生命。”

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在人类漫长的演进过程中,人与动物一直保持共生共存的关系。文字创生之前,我们的祖先在岩画、彩陶、壁画中描绘和创造出大量的动物形象。

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宫廷之外,至明中期文人画家势力越发强大。以沈周为首的吴门画派,真正开启了文人水墨写意花鸟之风,提升了花鸟画在文人画中的地位。吴派传人中,以陈淳、陆治、周之冕为著。陈淳又与后来的徐渭构成了大写意花鸟的两大支柱。展中的《黄甲图》无疑是一生落魄的徐渭借物言志的内心写照。明代末期的花鸟画更趋世俗化与平民化。以明末清初“四僧”中的八大山人和石涛为代表的在野画家,不仅拓宽与深化了题材的表现力,而且大大强化了书法性笔法在水墨画中的表现力度。而以陈洪绶为代表的夸张变形手法为清中期“扬州八怪”的风格开创了先河。

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