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李斯特菌在夏天尤为常见，许多感染事件的发生，都是因为人们吃了被李斯特菌污染的冷藏即食食品，例如奶制品、熟食肉类、沙拉、三明治和水果。
但是重庆嘉威指出，成立伊始，“山城”啤酒商标就成为重庆嘉威的重要资产。2006年在公司全体股东的一致同意下，重庆嘉威的营业期限变更为永久，自此拥有了“山城”商标的终身使用权。包销协议与商标使用权出资行为是两个不同的法律关系，包销协议到期不等同于商标使用权到期，嘉士伯、重啤股份没有任何法律及合同依据来限制重庆嘉威对“山城”啤酒商标的使用，这是最基本的法律常识。
杨稚梓：安徒生青年时代确实真挚地爱过爱德华·柯林，爱德华的父亲尤纳斯·柯林是少年安徒生初到哥本哈根时最早的提携者之一，也是他最主要的监护人，安徒生和爱德华·柯林年岁相仿，一起长大，终生都是兄弟般的好友。安徒生早年就爱上了这位朋友，我想，不仅因为爱德华·柯林长相英俊，也因为柯林作为一名优秀的受教育市民，代表了安徒生缺乏的一切：富裕市民家庭的出身，幸福的家庭，出色又稳定的工作，当然还有稳重严肃的性格——安徒生因为缺乏这些而被市民群体拒绝，他对柯林的爱中可能掺杂了一些对那一份安稳的幸福的向往。1833年，安徒生创作了一部“戏剧诗”《阿格涅特和海人》，并把这部作品献给爱德华·柯林。这部作品改编自丹麦民间传说，讲的是人类女子和海中人鱼的爱情悲剧，可以说是《海的女儿》的前身。安徒生把自己和柯林信件和生活中的一些细节写进了作品中，希望引起柯林的共鸣。但后者非常重视市民道德准则，认为安徒生泛滥的感情很不成体统，不合规矩，不仅拒绝了安徒生的爱情，还称这部戏剧诗“病态”和“软弱”，也就是不够男性化，不希望安徒生出版这部作品。虽然安徒生在柯林面前会承认自己性格的“半女性化”，但这种评价给他造成了很大的打击，让他意识到两人在思想上分别属于两个世界，如果说柯林属于平凡温暖的人间，那他自己无论在性别上还是本质上都属于人鱼一样的“两栖类”，在哪里都找不到归属。1837年问世的《海的女儿》的创作背景是柯林于1836年的婚礼，安徒生在婚礼前“及时地”外出旅行，并在旅行途中创作了这篇童话名作。他在这篇童话中再次演绎了《阿格涅特和海人》中的很多元素，如“两栖”属性、无望的爱情和三角恋爱等。比如主角小人鱼具有双重“两栖”身份：她来到陆地上后，既不是鱼也不是人，当然也不是女人。而童话中的王子也和现实中的柯林一样，把爱着自己却无法表达爱意的人当作一个朋友留在身边，却和一个真正的女人举行婚礼。小人鱼也清醒地认识到：“我看到那个美丽的姑娘——他爱她胜过于爱我。”可见，这个无法表达真实，需要用人类的双腿和衣服掩饰自己与生俱来的真实身份、只能用艺术——人鱼的舞蹈——表达情感的角色带有作者自我投射的意味：失意的爱恋者用艺术来表达爱情和心痛，而创作《海的女儿》这篇童话就是这样一件艺术品。显然，也不是每个读者都可以看得出来隐藏文本中的这些信息，安徒生还是给读者留下了一把密钥：王子允许被他称为“孤儿”的美人鱼永远跟他在一起，“叫人为她做了一套男子穿的衣服，好使她可以陪着他骑着马同行”。小人鱼是作为男子的身份陪伴在王子身边，这个细节明显指代的就是在精神上雌雄同体、半女性化的安徒生本人。
土壤中的李斯特菌在大雨天很容易溅出，溅到生长在地面较低位置的果蔬(例如哈密瓜)的表面或表皮上。哈密瓜的瓜皮上面还有很多网状纹路，不容易清洗干净，于是，当人们切瓜的时候，李斯特菌就会被带到果肉上。
“我们以三峡大坝为主题，用了沙画等形式创作作品，展示三峡大坝的人文与自然景观。”来自北京的张同学接受采访时表示，他们希望借助文博会的平台，向世界传播中国文化。
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主礼嘉宾共同执起象征“青春、拼搏、融合”的火炬，点燃主舞台中央的火盆。熊熊火焰升腾而起，宣告“港澳青年迎十五运”系列活动正式启动。
总之，美方的缺席给中方创造了一次丰富外交的机会，中方一定会抓住机会扛起G20的大梁，让成员国感受到中国的诚意。而作为全球唯一的超级大国，美方真的该放下偏见和执念，肩负起大国该有的担当，共同推进世界向前发展，而不是为了一己私利就到处甩脸子，最终难看的，或许只有美国一国。