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宫廷之外,至明中期文人画家势力越发强大。以沈周为首的吴门画派,真正开启了文人水墨写意花鸟之风,提升了花鸟画在文人画中的地位。吴派传人中,以陈淳、陆治、周之冕为著。陈淳又与后来的徐渭构成了大写意花鸟的两大支柱。展中的《黄甲图》无疑是一生落魄的徐渭借物言志的内心写照。明代末期的花鸟画更趋世俗化与平民化。以明末清初“四僧”中的八大山人和石涛为代表的在野画家,不仅拓宽与深化了题材的表现力,而且大大强化了书法性笔法在水墨画中的表现力度。而以陈洪绶为代表的夸张变形手法为清中期“扬州八怪”的风格开创了先河。

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这四句乍听起来意思不甚明了,若说是爱情之艰难似不贴切,但从吴祖光的解说和玉春的一系列台词中,应可解之八九。吴祖光在文中写道,“在目前世界上大多数的人都在受苦的时候,最要紧的事莫过于去与朋友同甘共苦了吧?”玉春又怎么说呢?她并不认为自己的好日子是幸福,而仍然想着自己受苦的朋友。她希望莲生也看破浮华,认清自我。所以,不会有什么“以后这《思凡》只唱给你一人听”的话,艺术既已沦为谋生工具,也就失去了它的高贵。玉春只希望和莲生去寻他们的穷朋友。这是爱情吗?一个女子爱上一个男人,竟然一心想要同他去过穷苦的日子?

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