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此前学界普遍认为，稻作农业经济支撑下的复杂社会结构形成于新石器时代中晚期，如距今6000-5000年的良渚文化时期。下汤遗址的发现将社会分化起点推前，说明长江下游地区社会组织复杂化的进程可能比预想更早。
在接下来的元代，画羊高手首推赵孟頫，他的名作《二羊图》中，一羊低头吃草，一羊昂首瞻望，周围不着背景。可惜此作在国外收藏，故以印刷品的形式展现在墙上，下方的玻璃柜中是乾隆临仿的《二羊图》。有意思的是，乾隆添了一只羊进去，并在画卷左侧留下了一篇完整的文章，名“开泰记”，落款日期显示是他在位的第五十个年头。他在文中表达的中心思想是，只有“终日乾乾”，才能达到“安而弗危”“恒守其泰”的境界，为的是凑出“三阳开泰”的吉祥气氛。“终日乾乾”出自《周易》，意为孜孜以求。他要说明，描画三只羊时心中挂念的可是社稷的安危。经他这么一转换，赵孟頫原画中以二羊姿态对立暗喻画家志向的本意荡然无存。
尽管目前印巴冲突激烈，但两国都持有核武器，全面战争的概率较低。核武器的存在使双方有所忌惮，国际社会也会尽力控制核武器的使用，以避免全球和平受到威胁。
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徐海朋介绍，此次活动也是其负责的教育部中华优秀传统文化专项课题“中医典籍导引法研究”的实践环节。他说，大学生在实践活动中用行动证明，学生不仅是教育成果的获得者，更可以成为教育实践的设计者和推动者。这位高校教师希望通过以学生为中心的实践探索，构建“学生自主策划-跨龄段互动-课内外融合”的文化传承模式，让中华优秀传统文化的当代传承更富活力。(完)
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现场特别设置的“扫码寻鲜”抽奖环节更是人气爆棚。观众通过扫码参与互动，即有机会赢取鳇鱼肉粽礼盒、赫哲族鱼皮画等文创奖品。一名中奖的哈尔滨市民笑言：“这粽子吃的是鲜味，带走的可是同江的千年渔文化！”
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在人类漫长的演进过程中，人与动物一直保持共生共存的关系。文字创生之前，我们的祖先在岩画、彩陶、壁画中描绘和创造出大量的动物形象。
美食区更是香气四溢，热气腾腾的鳇鱼水饺、咕嘟作响的鳇鱼火锅，搭配赫哲族特色的刹生鱼、鱼丸汤，尤其是新晋“顶流”鳇鱼粽子，从馅料到口味全方位创新，构建起全品类鳇鱼美食矩阵，令人大快朵颐、欲罢不能。
2019年5月，在中国国家博物馆，习近平主席和外方领导人在一个清新淡雅的元青花的花瓶前驻足观看。习近平主席亲自讲解，一句“元代的青花瓶保存下来非常少，这件藏品可以说是陶瓷中的熊猫”，让在场的外宾会心微笑。
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