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毫无疑问,祥瑞是古代政治文化中的重要元素。无论是真实存在的动物,还是想象的动物,都披上了一层神秘的色彩,它们的出现象征着上天对君王身份的认可,对他们功绩的表彰。因此,古代帝王喜欢借祥瑞的图案宣扬其政绩,其中最为不遗余力者当属宋徽宗赵佶。在他创作的《瑞鹤图》中,群鹤盘旋宫殿之上,引以为祥瑞之兆,本展中也选了一幅他的《芙蓉锦鸡图》,颜色鲜艳的锦鸡栖于芙蓉枝头向上眺望,周围是花团锦簇蝴蝶翩翩,甚是热闹。
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5月19日08时至20日08时,新疆沿天山地区、江南中东部和南部、华南、西南地区东南部等地部分地区有中到大雨,其中,广西东部和北部、广东中北部等地部分地区有暴雨或大暴雨(100~120毫米)。内蒙古中部和西北部、甘肃河西、安徽北部等地部分地区有4~6级风,其中,新疆沿天山地区部分地区有7~8级风。
“截至目前,项城市415个行政村、86个社区累计清理摘除悬挂竖牌2500余块。未来,我们还将继续巩固成效,让基层干部有更多时间和精力服务群众、干事创业。”项城市委常委、市纪委书记、市监委主任程卫东说。
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宫廷之外,至明中期文人画家势力越发强大。以沈周为首的吴门画派,真正开启了文人水墨写意花鸟之风,提升了花鸟画在文人画中的地位。吴派传人中,以陈淳、陆治、周之冕为著。陈淳又与后来的徐渭构成了大写意花鸟的两大支柱。展中的《黄甲图》无疑是一生落魄的徐渭借物言志的内心写照。明代末期的花鸟画更趋世俗化与平民化。以明末清初“四僧”中的八大山人和石涛为代表的在野画家,不仅拓宽与深化了题材的表现力,而且大大强化了书法性笔法在水墨画中的表现力度。而以陈洪绶为代表的夸张变形手法为清中期“扬州八怪”的风格开创了先河。
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