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到了上山文化晚期,中心台地上出现了红烧土“广场”遗迹和集中分布的器物坑。仙居下汤遗址是目前出土器物坑数量最多的上山文化遗址,仲召兵重点提到了其中一处。他说,“这个非常特别的器物坑,打开之后是一个大缸,清理发现有15件陶器,这是上山文化遗址中第一次出现这样的情况。”

  拉萨5月18日电(贡确)2025年5月18日是第49个国际博物馆日,今年主题为“快速变化社会中的博物馆未来”。西藏自然科学博物馆积极响应,紧密围绕2025年国际博物馆协会(ICOM)主题,于5月18日拉萨举办“5·18国际博物馆日”大型科普活动,吸引线上线下共130余组家庭、558名公众到馆参与体验。

  在我看来,国际博协确定这个主题的初衷,是要提醒全球的博物馆人,博物馆正处于变革的前沿而非边缘,希望博物馆能在不断变化的全球事件和不断演变的社会需求环境中,以积极主动的作为,继续充满活力前行。

  在“膏方时光廊”中,观众可直观感受从手工熬膏“滴水成珠”到智能生产线“一键成膏”的技艺变革。在“非遗活化实验室”互动体验区,药材辨识、简易膏方调配(如药粉混合、收膏)等互动环节让观众从旁观者变为参与者。在清代铜制膏方挂旗工具等文物前,观众仿佛“穿越”至清宫药房。

  “从前总觉得这些老房子会永远藏在山坳里,现在看游客举着相机拍雕花窗、围着天井听故事,才明白老祖宗留下的东西成了宝。”2015年返乡创业的张谷英第23世孙张荣军说,希望能有更多人走进张谷英村,聆听它的历史与新生。(完)

这第一幕里,观众除了看到两人和着《牡丹亭》走了几个圆场,然后就定了下次约会,感受不到二人是如何从陌生逐渐走近的。莲生对邻居朋友的敷衍和缺少刚性,与玉春不明就里的亲近,让人对这两个人物爱不起来。第二幕在苏家的相会,两人的交流感仍然不足,经常是分站两边,隔空对话,把应当展现的你来我往、进退闪躲的对话变成了朗诵;又删去了关于穷朋友、世界等内容的对话,改换成了对于蜉蝣的感慨。过度强调二人欲偕鸳侣之意,实低看了原剧的精神高度。同时,过多的意象化场面打断了两人语言交流的情势和层次,造成整体节奏过于缓慢,影响了观感。

  有趣的是,陈杰生去年抽空去了拉萨的“财神庙”扎基寺朝拜,他也入乡随俗在寺庙门口买了哈达、酒、香等拜佛用品,“前天我又去了扎基寺,这次算是还愿了。”(完)

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  “信息艺术设计:学术领导力与未来教育图景”学术研讨会当日举行。相关院校的院长及专家们围绕“信息艺术设计的学科基因与共生演进”“信息艺术设计的育人逻辑与价值锚点”“AI浪潮下的学科边界消融与再生点”等议题展开了深入交流。

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