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更新时间： 2025-05-30 18:46:32 浏览次数：40

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该遗址被称为早期南方村落的“化石”和重要样本，因为它重点揭露了上山文化中、晚期聚落的布局与演变。遗址中西部为相对独立的中心台地，外围围绕着十余座人工堆筑的土台，再外围则是环壕，呈现出“中心台地、外围土台、环壕”三重聚落结构。中心台地上发现上山文化中期房址、食物加工场、磨盘储藏坑、沟渠等遗迹。房址与食物加工场侧畔的沟渠，让“小桥流水人家”的场景跃入眼帘。

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“遗址分为上山文化的中期和晚期，彼此之间到底是怎样的关系，背后的故事还有很多。考古工作还要继续进行，没准还会发现更多现在不知道的东西。”浙江省文物考古研究所所长方向明说，他们将进一步归纳总结上山文化的突出普遍价值，为申遗做更多准备。

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在古代绘画史上，唐以前的花卉、禽鸟绘画并不成熟，完全依附于人物画，至中晚唐时才涌现出一批花鸟画家，如边鸾、滕昌祐、刁光胤等，花鸟画才从人物画中脱离出来，成为独立的“花鸟科”，之下又细分为“翎毛”“走兽”“鞍马”“草虫”“龙鱼”等，它们虽又各自成类，但仍相互融合发展。

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在接下来的元代，画羊高手首推赵孟頫，他的名作《二羊图》中，一羊低头吃草，一羊昂首瞻望，周围不着背景。可惜此作在国外收藏，故以印刷品的形式展现在墙上，下方的玻璃柜中是乾隆临仿的《二羊图》。有意思的是，乾隆添了一只羊进去，并在画卷左侧留下了一篇完整的文章，名“开泰记”，落款日期显示是他在位的第五十个年头。他在文中表达的中心思想是，只有“终日乾乾”，才能达到“安而弗危”“恒守其泰”的境界，为的是凑出“三阳开泰”的吉祥气氛。“终日乾乾”出自《周易》，意为孜孜以求。他要说明，描画三只羊时心中挂念的可是社稷的安危。经他这么一转换，赵孟頫原画中以二羊姿态对立暗喻画家志向的本意荡然无存。

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