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南宋陈容所绘墨龙在古代绘画史上最为有名,他把中国人的想象之物画活了。本展中有一小幅他的《墨龙图》,一明一暗两条龙,在云雾中翻滚。一旁是金代宫廷画家张珪所绘的一只背上长有绿藻的黄喉拟水龟,它口吐祥云,被取名《神龟图》。古人认为“龟千年生毛,龟寿五千年谓之神龟,万年曰灵龟”。

  连日来,中国多地高校通过在校外举办毕业生作品展的形式,为学生留下美好记忆。记者梳理发现,仅在本周,就有第六届湖南高校毕业季美术作品展、重庆邮电大学“AI科技与艺术 创想未来”优秀作品展等多场活动举行。

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宋徽宗亲自主持的宣和画院铸就了北宋院体画风的辉煌,并一直延续到南宋画院。南宋则有李迪、李安忠、林椿、梁楷、法常等。以李迪为代表的画作,在精细的画法上还能捕捉到禽鸟走兽的瞬间动态与心理状态,令人惊叹。梁楷首创减笔入画,僧人法常则倾心于水墨写生,两者直接影响到后世写意花鸟画的兴起。

  5月25日电 据中国气象局网站消息,自然资源部与中国气象局5月25日18时联合发布地质灾害气象风险预警,预计,5月25日20时至26日20时,云南中部和西部等地的部分地区发生地质灾害的气象风险较高(黄色预警)。

  此外,南昌文旅还在滕王阁景区、万寿宫历史文化街区、绳金塔历史文化街区、大士院街区、南昌武商、南昌西站、南昌之星、梦田音乐等南昌市“人生八雅”商家及景点景区同步设置了送花点位。在南昌万象城,“送你10万朵栀子花”主题视觉创意地贴旁,不少游客拿着栀子花与“南昌之星”摩天轮合影,定格夏日专属回忆。

龙舟竞渡的精髓,在于百舸争流时的勠力同心,更在于抵达彼岸时举杯共庆的酣畅。端午期间,水井坊“一帆风顺金龙舟”将化身巨型艺术装置,走进成都、杭州、苏州、湖州、泉州等24座城市,开启一场跨越山海的“顺意”接力,将端午安康和美酒顺意传递给全国各地的消费者。行舟一座城,传递端午情,消费者亦可打卡体验,通过现场互动的形式,许下顺遂安康的心愿,伴着水井坊的酒香,让顺意绵延千里。

  25日中午,在位于江西南昌东湖区的滕王阁景区内,来自湖南的游客范莉萍正在和王勃NPC对诗。成功作答后,范莉萍收到了一支散发着清香的栀子花。“凭借这支栀子花,我还在‘南昌礼物’滕王阁景区店领到了滕王阁专属明信片和滕王阁老豆奶。”范莉萍笑称,自己在南昌遇到了一个清甜浪漫的夏天。

展厅中最大、最醒目的一件作品非马莫属,这是清代宫廷里的西洋画师郎世宁的代表作《十骏图·万吉骦》轴。马列为走兽画题材之首,在唐代,画马最为流行,甚至单独成为一科,称为“鞍马画”,与“畜兽”并列。唐代画马高手辈出,以曹霸、陈闳、韩幹、韦偃为代表。宋代以李公麟画马最为人们称道,但创作数量不及唐代。元代迎来了另一个鞍马画的高峰,以赵孟頫为代表的一大批画家得到了元代朝廷的支持,极尽画马之能事。明代又渐弱,清代再次迎来走兽画的大发展,题材进一步丰富,技法方面除了工笔、写意外,西洋明暗、透视技法也成为表现的主要手段。

作为明皇室后裔、宁献王朱权九世孙,八大山人在明亡后削发为僧,常于夜深人静时,于寺宇的青灯之下,提笔漫画旧时的记忆。可以想见,幼年的八大山人在南昌的王府里长大,最熟悉的室内场景之一就是绘有鹿的画作,悬挂于正堂。鹿与福禄早已深深嵌入他的意识之中,形成条件反射般的映射关系。而当他为了活命,躲入深山老林时,忽然有一天,猛然在林中撞上一只梅花鹿,静静地望着他,他突然发现,福与禄,此时已是一个多么遥不可及的荒唐的梦。此轴中的鹿,不是身外之物,而是他自己的另一个化身。就在他与鹿对望时,一切浮华已消散得无影无踪,留下来的是生命最本真的状态。他要做自己,而不是王孙,要努力地活下去,像丛林中的鹿那样,矫捷地奔跑,纵身跃过人生的沟壑。

宫廷之外,至明中期文人画家势力越发强大。以沈周为首的吴门画派,真正开启了文人水墨写意花鸟之风,提升了花鸟画在文人画中的地位。吴派传人中,以陈淳、陆治、周之冕为著。陈淳又与后来的徐渭构成了大写意花鸟的两大支柱。展中的《黄甲图》无疑是一生落魄的徐渭借物言志的内心写照。明代末期的花鸟画更趋世俗化与平民化。以明末清初“四僧”中的八大山人和石涛为代表的在野画家,不仅拓宽与深化了题材的表现力,而且大大强化了书法性笔法在水墨画中的表现力度。而以陈洪绶为代表的夸张变形手法为清中期“扬州八怪”的风格开创了先河。

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