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每条新龙舟在下水前,还要由当地德高望重的人士为龙头点睛,老龙舟下水时,也要经历特殊的仪式,传说人们希望以这样的方式,赋予其龙的活力。

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无产者女佣,把“劫富济贫”作为犯罪挡箭牌,践行她认为的正义和自洽。那么,作为有产阶级的库普,犯罪自洽来自哪里?富人劫富,是正义吗?

在古代绘画史上,唐以前的花卉、禽鸟绘画并不成熟,完全依附于人物画,至中晚唐时才涌现出一批花鸟画家,如边鸾、滕昌祐、刁光胤等,花鸟画才从人物画中脱离出来,成为独立的“花鸟科”,之下又细分为“翎毛”“走兽”“鞍马”“草虫”“龙鱼”等,它们虽又各自成类,但仍相互融合发展。

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在接下来的元代,画羊高手首推赵孟頫,他的名作《二羊图》中,一羊低头吃草,一羊昂首瞻望,周围不着背景。可惜此作在国外收藏,故以印刷品的形式展现在墙上,下方的玻璃柜中是乾隆临仿的《二羊图》。有意思的是,乾隆添了一只羊进去,并在画卷左侧留下了一篇完整的文章,名“开泰记”,落款日期显示是他在位的第五十个年头。他在文中表达的中心思想是,只有“终日乾乾”,才能达到“安而弗危”“恒守其泰”的境界,为的是凑出“三阳开泰”的吉祥气氛。“终日乾乾”出自《周易》,意为孜孜以求。他要说明,描画三只羊时心中挂念的可是社稷的安危。经他这么一转换,赵孟頫原画中以二羊姿态对立暗喻画家志向的本意荡然无存。

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  李雪灵来自俄罗斯的下诺夫哥罗德,是一名“90后”。2012年,在还有一年就要从家乡的大学毕业之际,李雪灵偶然看到了四川外语学院(2013年更名为四川外国语大学)的招生启事。“那时候,我对中国知之甚少,也从来没有学过中文,但我想在毕业之前多体验体验。”李雪灵说,在家人的支持下,她开启了为期一年的留学之旅。

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