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据介绍，全省夏收工作6月7日基本结束，夏粮丰收已成定局。夏播工作从5月28日大面积展开，截至6月13日，已播种面积7915.2万亩，夏播工作大头落地。初步统计，目前全省因旱不能播种面积323万亩，若未来持续无有效降水，夏播进度将会进一步放慢。
近日，农业农村部、水利部、应急管理部、中国气象局联合下发通知，要求各地立足加强组织领导，落实工作责任，分区分类指导，细化实化措施，确保夏播作物种足种满，奠定秋粮和全年粮食丰收基础。
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无论是尝试过龙舟运动的参与者，还是在现场看龙舟赛的观众，很容易理解杰卡所说的“团队激情”——比赛开始前，队友们坐在龙舟上不停相互喊话、鼓励，由于龙舟较长，每一位队员在说话时声量都很响，现场的气氛也非常高涨；而在即将出发前，当每一支队伍被喊到队名时，龙舟上的队员都会从后往前拍队友的后背，以此传递力量。
龙舟队队员周鹤：划龙舟对于我们每个人来说已经不仅仅是一项水上水上运动了，它更像是一个精神传承。鼓一响，就像号令一样，我们每个人都是尽自己的全力、尽自己的最大能力团结一致，奋力去拼搏冠军。
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而二人在后台的出场，从一开始就体现出了无所适从。莲生下台后见到旧识王新贵，态度冷淡；对催场人更是傲慢，“让他们等着”。玉春的出场同样也是带着冷冷的态度，像天上掉下的林妹妹。虽然剧本上写着，莲生因习旦角，生活中也不免有些错乱，但至少在玉春这位金主太太面前，应当是个男人。更何况，俩人还得一见钟情呢。
清华大学社会心理服务研究中心管委会副主任 倪子君：比如爸爸妈妈经常争吵，或者是爸爸妈妈经常不在，没有人跟他沟通，或者在学校里面他也经常会觉得受人欺负，那么他就愿意躲到一个网络里头，在这里面可以有链接，也不需要处理那么多的人际矛盾，他就会有一种归属感。
赛龙舟，作为一项传统习俗和体育活动，承载着中华儿女同舟共济、奋勇争先的精神追求，在我国已传承千年。赛龙舟已被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。龙舟竞渡也是我国列入人类非遗代表作名录的端午节的习俗之一。今天的《文化中国行》，我们一起追寻赛龙舟的历史文脉，感受龙舟竞渡的激情与拼搏。
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在接下来的元代，画羊高手首推赵孟頫，他的名作《二羊图》中，一羊低头吃草，一羊昂首瞻望，周围不着背景。可惜此作在国外收藏，故以印刷品的形式展现在墙上，下方的玻璃柜中是乾隆临仿的《二羊图》。有意思的是，乾隆添了一只羊进去，并在画卷左侧留下了一篇完整的文章，名“开泰记”，落款日期显示是他在位的第五十个年头。他在文中表达的中心思想是，只有“终日乾乾”，才能达到“安而弗危”“恒守其泰”的境界，为的是凑出“三阳开泰”的吉祥气氛。“终日乾乾”出自《周易》，意为孜孜以求。他要说明，描画三只羊时心中挂念的可是社稷的安危。经他这么一转换，赵孟頫原画中以二羊姿态对立暗喻画家志向的本意荡然无存。