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“鹿”与“禄”也是谐音,所以“柏鹿”“松鹿”“鹤鹿同春”为母题的作品广受欢迎。但展厅里有一幅八大山人创作的《松鹿图》,却另藏深意。一只壮硕的鹿立于山崖上的一棵虬松之下,头偏向右侧,瞳仁上翻。鹿的身体只纯用水墨涂写,不求形似。
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据不完全统计,浙江有1507家民营剧团,覆盖了该省95%的演出市场。“鲍老师就像一面镜子,让我们看到民营剧团的潜力,这是属于我们的春天。”萧山小百花传承越剧艺术团团长裘彩明感慨道。
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作为明皇室后裔、宁献王朱权九世孙,八大山人在明亡后削发为僧,常于夜深人静时,于寺宇的青灯之下,提笔漫画旧时的记忆。可以想见,幼年的八大山人在南昌的王府里长大,最熟悉的室内场景之一就是绘有鹿的画作,悬挂于正堂。鹿与福禄早已深深嵌入他的意识之中,形成条件反射般的映射关系。而当他为了活命,躲入深山老林时,忽然有一天,猛然在林中撞上一只梅花鹿,静静地望着他,他突然发现,福与禄,此时已是一个多么遥不可及的荒唐的梦。此轴中的鹿,不是身外之物,而是他自己的另一个化身。就在他与鹿对望时,一切浮华已消散得无影无踪,留下来的是生命最本真的状态。他要做自己,而不是王孙,要努力地活下去,像丛林中的鹿那样,矫捷地奔跑,纵身跃过人生的沟壑。
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